Библиотека политолога

80 >

Там, где теперь имеется всего лишь одна страна, о которой можно сказать, что она
обладает свободными  городами,  в  древности  во  всех  странах  жило 
множество
совершенно свободных народов.
     В те далекие времена, о которых мы сейчас говорим,  в  Италии,  начиная 
от
Альп, отделяющих ныне Тоскану от Ломбардии, и до ее  оконечности  на  юге, 
жило
много свободных народов.  Это были тосканцы, римляне, самниты  и  многие 
другие
народы, населявшие остальную Италию.  Нет никаких указаний на то, что  в 
Италии
тогда имелись какиелибо цари за исключением тех, что  правили  в  Риме,  да 
еще
Порсены, царя Тосканы, род которого угас,  но  как  и  когда  -  история  о 
том
умалчивает. Тем не менее совершенно очевидно, что в пору, когда римляне
осаждали
Вейи, Тоскана была уже свободной и так  радовалась  свободе,  до  такой 
степени
ненавидела само имя государя, что когда вейенты для своей защиты избрали в
Вейях
царя, а затем обратились к тосканцам за помощью против  римлян,  тосканцы 
после
долгих совещаний решили не помогать вейентам, пока те  будут  жить  под 
властью
царя, полагая, что нехорошо защищать родину тех, кто уже подчинил ее чужой
воле.
     Нетрудно понять, почему у народа возникает такая любовь к свободной 
жизни.
Ведь опыт показывает, что города увеличивают свои владения и умножают
богатства,
только будучи свободными.  В самом деле, диву даешься, когда  подумаешь, 
какого
величия достигли Афины в течение ста лет, после того  как  они  освободились 
от
тирании  Писистрата.  Еще  больше  поражает    величие,    достигнутое   
Римом,
освободившимся от царей. Причину сего уразуметь несложно: великими города
делает
забота не о личном, а об общем  благе.  А  общее  благо  принимается  в 
расчет,
бесспорно, только в республиках.  Ибо все то,  что  имеет  его  своей  целью, 
в

Следующая

80 >