Библиотека политолога

52 >

построенные, переселить жителей из одного места в другое, - словом, не  оставить
в этой стране ничего нетронутым.  Так, чтобы в ней не  осталось  ни  звания, 
ни
учреждения, ни состояния, ни богатства, которое не было  бы  обязано  ему 
своим
существованием.  Он должен взять себе  за  образец  Филиппа  Македонского, 
отца
Александра, который именно таким образом из незначительного царя стал 
государем
всей Греции.  Писавший о нем автор говорит, что он перегонял жителей из страны
в
страну подобно тому, как пастухи перегоняют свои стада.
     Меры эти до крайности жестоки и враждебны всякому образу жизни,  не 
только
что христианскому, но и вообще человеческому.  Их должно избегать всякому:
лучше
жить частной жизнью, нежели сделаться монархом ценой гибели множества людей.
Тем
не менее  тому,  кто  не  желает  избрать  вышеозначенный  путь  добра, 
надобно
погрязнуть во зле.
     Но люди избирают некие средние пути, являющиеся  самыми  губительными; 
ибо
они не умеют быть ни совсем дурными, ни совсем хорошими, как то и будет
показано
на примере в следующей главе.

Глава XXVII
                         ЛЮДИ ЛИШЬ В РЕДЧАЙШИХ СЛУЧАЯХ
                         УМЕЮТ БЫТЬ СОВСЕМ ДУРНЫМИ ИЛИ
                                СОВСЕМ ХОРОШИМИ

     В 1505 году папа Юлий II пошел походом на Болонью, дабы выгнать оттуда 
род
де Бентивольи, владевший этим городом около ста  лет.  Ополчившись  против 
всех
тиранов, занимавших  церковные  земли,  он  решил  также  выкинуть 
Джовампаголо
Бальони из Перуджи, тираном которой тот был.  Подойдя к Перудже, папа Юлий II 
с
его хорошо всем известной смелостью и решительностью не стал дожидаться 
войска>
которое должно было подоспеть ему  на  помощь,  но  вошел  в  город 
безоружным,
несмотря на то что Джовампаголо собрал в нем  довольно  много  людей  для 
своей

Следующая

52 >