Николо Макиавелли. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия -
4 >
им, республика может, не испытывая необходимости в их изменении, жить спокойно и
безопасно. Известно, что Спарта свыше восьмисот лет соблюдала свои законы,
не
извращая их и не переживая гибельных смут. Несколько менее счастлив
город,
который, не обретя умного и проницательного устроителя, вынужден
устраиваться
сам собой. И уже совсем несчастен город, который еще дальше ушел от
прочного
строя, а дальше всего отстоит от него тот город, который во всех своих
порядках
совершенно сбился с правильного пути, способного привести его к истинной цели
и
совершенству. Почти невероятно, чтобы подобный город могли бы
выправить
какие-нибудь обстоятельства. Те же города, которые - пусть даже они и
не
обладают совершенным политическим строем -- имеют добрую основу, способную
к
улучшениям, могут при благоприятном стечении обстоятельств достичь
совершенства.
Правда, однако, переустройства всегда связаны с опасностью, ибо
значительная
часть людей никогда не соглашается на новый закон, устанавливающий в
городе
новый порядок, если только необходимость не докажет им, что без этого
не
обойтись. А так как такая необходимость никогда не возникает без опасности,
то
может легко случиться, что республика падет еще до того, как будет приведена
к
совершенному строю. Это превосходно доказывает пример республики во
Флоренции,
которую во втором году события под Ареццо вновь восстановили, а в
двенадцатом
события в Прато вынудили опять распасться.
Итак, желая рассмотреть, каков был политический строй города Рима и
какие
события привели его к совершенству, я отмечу, что некоторые авторы, писавшие
о
республиках, утверждали, будто существует три вида государственного
устройства,
именуемые ими: Самодержавие, Аристократия и Народное правление, и
что