Николо Макиавелли. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия -
15 >
что при вручении охраны свободы людям могущественным и знатным сразу достигаются
две важные цели: вопервых, благодаря этому знать удовлетворяет свое
честолюбие
и, занимая господствующее положение в республике, держа в своих руках
дубину
власти, имеет все основания чувствовать себя вполне довольной, а во-вторых,
этим
сильно ослабляется мятежный дух черни, являющийся причиной бесконечных
раздоров
и беспорядков в республике и способный довести Знать до такого отчаяния,
которое
со временем принесет дурные плоды. В качестве примера они ссылаются на тот
же
Рим, где после установления должности плебейских Трибунов чернь, получив в
свои
руки власть, не довольствовалась одним плебейским Консулом, но пожелала,
чтобы
оба Консула были плебейскими. Потом она потребовала себе Цензуру, Претуру и
все
другие высшие правительственные должности в государстве. Но и это ее
не
удовлетворило; поэтому, увлекаемая все тем же неистовством, она начала
обожать
людей, которых считала способными сокрушить знать. Это породило могущество
Мария
и погубило Рим.
Поистине, тому, кто должным образом взвесит одну и другую возможность,
не
легко будет решить, кому следует поручить охрану свободы, не
уяснив
предварительно, какая из человеческих склонностей пагубнее для республики -
та
ли, что побуждает сохранять приобретенные почести, или же та, что толкает на
их
приобретение.
Всякий, кто тщательно исследует этот вопрос со всех сторон, придет в
конце
концов к следующему выводу ты рассуждаешь либо о республике, желающей
создать
империю, подобную Риму, либо о той, которой достаточно просто уцелеть. В
первом
случае надо делать все, как делалось в Риме; во втором - можно подражать
Венеции
и Спарте по причинам, о которых будет сказано в следующей главе.
Но, возвращаясь к рассмотрению того, какие люди опаснее для республики -
те