Лев Остерман. Интеллигенция и власть в России -
49 >
новоизбранным президентом Рейганом, и 9-го числа возвратился в Москву. На
следующее утро вылетел в Ереван.
Осмотрев руины начисто разрушенного города Спитак, Горби в Ереване дал
обширное интервью московским и армянским журналистам. Затратив необходимое
количество слов на описание впечатления, которое произвели на него
разрушения города и страдания его жителей, он счел уместным перейти к
выражению своего возмущения по поводу того, что кто-то накануне спросил его,
как будут налаживаться отношения Москвы с комитетом "Карабах". Согласен, что
вопрос неуместен (фанатизм искони бывает слеп), но вряд ли стоило об этом
распространяться на полторы газетные колонки. Ведь получать политические
дивиденды в этой ситуации тоже не уместно. Миша пустился в
разглагольствования о том, что борьбу за Нагорный Карабах используют
политические демагоги, авантюристы и коррупционеры:
"Им Карабах давно не нужен, -- вещал он, -- и никогда он их не
тревожил. Они ведут борьбу за власть, им нужно сохранить власть. Всех
цеховиков, всех ворюг, которые на шее у рабочего класса, у крестьянства, у
интеллигенции сидят". Зря он так!
Известия 16--18 января 1989 г.
Большая, на 3 номера статья Бориса Васильева (автор повести "А
зори
здесь тихие") "Люби Россию в непогоду"
"Единственный способ развития личной нравственности есть впитывание в
себя, в подсознание основополагающих ее ценностей... Нравственность не
охраняется государством, и тем не менее, государство без нравственности --
нонсенс. Нравственность защищает нас сегодня уже не от внешних сил, а от
самих себя. Однако слой ее столь тонок, столь уязвим, столь подвержен как
