Элиас Канетти. Масса и власть -
35 >
беспрерывная хвала Господу. Все произносят в ответ формулу, повторяемую
тысячекратно: "Мы ждем твоих повелений. Господи, мы ждем твоих повелений!"
Многие плачут от восторга, многие бьют себя в грудь. Многие падают в обморок
от чудовищной жары. Но существенно, что все эти раскаленные долгие часы они
терпеливо ждут на священной равнине. Лишь с закатом солнца дается знак
отправляться в путь.
О том, что нам известно относительно сути других религиозных обычаев,
относящихся к числу самых загадочных, будет сказано позднее и в другой
связи. Здесь нас интересует лишь многочасовой момент неподвижности.
Сотни
тысяч людей в нарастающем возбуждении будут стоять на равнине Арафат и, что
бы ни случилось, не позволят себе покинуть это свое место перед лицом
Аллаха. Вместе они собираются здесь и вместе получают знак выступать.
Проповедь их воспламеняет, и они сами воспламеняют себя возгласами. В
формуле, употребляемой ими, упоми-
' Jaudefroy Dcmonhyncs, Lc Pelcrinage a la Mckkc. Paris, 1923, p. 241'
25.').
кается "ожидание", это ожидание напоминает о себе вновь и вновь.
Солнце, продвигаясь по небу, заливает всех пылающим светом, медленно и
незаметно погружает все в тот же зной; его можно назвать
воплощением
неподвижности.
Существуют разные степени оцепенения и молчания религиозных масс,
но в
состояние высшей пассивности масса приводится насильно, извне. В битве
две
массы устремляются друг на друга, и каждая хочет оказаться сильнее другой.
Боевым кличем они пытаются доказать как врагу, так и себе, что
они
действительно сильней. Цель битвы заставить замолкнуть другую партию. Когда
все противники повержены, их громкий, единый голос, полный действительно