Библиотека политолога

97 >

преобразовать искусства, согласовавшиеся с ее душевным складом.
     Археологические  документы, которые  нам удалось собрать, доказали, что
Индия искала начала своего искусства на самом деле в Персии, но не в Персии,
слегка эллинизированной, времен Арсакидов, а  в Персии -- наследнице древних
цивилизаций Ассирии и Египта. Известно, что когда, 330 лет до Р.Х" Александр
ниспроверг  династию  царей  Ахеменидов,  персы  обладали  уже  два столетия
блестящей цивилизацией.  Конечно,  они  не нашли  формулы  какого-то  нового
искусства, но  смесь египетского  и ассирийского, которую они  унаследовали,
произвела замечательные произведения. Мы можем судить о них по сохранившимся
еще развалинам Персеполиса. Там пилоны Египта, крылатые быки  Ассирии и даже
некоторые греческие элементы показывают нам, что в этой ограниченной области
Азии сошлись все искусства великих предшествовавших цивилизаций.
     В  Персию  Индия  пришла  черпать,  но в  действительности  черпала  из
искусств Халдеи и Египта, которые Персия только и заимствовала.
     Изучение  памятников  Индии  открывает  нам, каким  заимствованиям  они
обязаны своим появлением на свет; но чтобы констатировать эти заимствования,
нужно обратиться к самым древним памятникам: индусская душа до такой степени
оригинальна,  что заимствованные  вещи, чтобы приспособиться к  ее понятиям,
должны  подвергнуться  очень  крупным  изменениям,  после которых они  скоро
становятся неузнаваемыми.
     Почему Индия, оказавшаяся столь неспособной  заимствовать  что бы то ни
было  у Греции,  напротив, оказалась столь способной заимствовать  у Персии?
Очевидно,  что  персидское  искусство вполне  соответствовало  ее  душевному
складу,  между  тем  как греческое нисколько с ним не согласовалось. Простые
формы,  поверхности с ничтожными орнаментами  греческих памятников  не могли

Следующая

97 >