Г.Лебон. Психология народов и масс -
96 >
смену. Внезапно придя в Индию, греческое искусство внезапно же исчезло
оттуда, и произвело там такое же ничтожное влияние, как европейские
памятники, построенные там англичанами два века тому назад.
Нынешнее отсутствие влияния европейского искусства в Индии, несмотря на
более чем столетнее неограниченное господство, может быть сопоставлено с
ничтожным влиянием греческого искусства 18 веков тому назад. Нельзя
отрицать, что тут существует какая то непримиримость эстетических чувств,
ибо мусульманское искусство, хотя оно такое же чужеземное, как и
европейское, вызвало подражания во всех частях полуострова. Даже там, где
мусульмане никогда не пользовались никакой властью, редко можно встретить
храм, не заключающий некоторых мотивов арабской орнаментации. Без сомнения,
как и в отдаленную эпоху царя Канишки, мы видим в настоящее время, что раджи
вроде Гвалиора, прельщенные величием власти иностранцев, выстраивают себе
дворцы в греко-латинском стиле, но, как и во времена Канишки, такое
официальное искусство, нагроможденное на туземное, остается без всякого
влияния на это последнее.
Итак, греческое искусство и индусское некогда существовали бок о бок,
как в настоящее время европейское искусство и индусское, но никогда не
влияли друг на друга. Что касается памятников чисто индусских, то нет среди
них ни одного, о котором можно было бы сказать, что он представляет в целом
или в деталях хоть самое отдаленное сходство с греческим памятником.
Это бессилие греческого искусства привиться в Индии является чем-то
поразительным и его следует, конечно, приписать указанной нами
непримиримости между душами двух рас, но не врожденной неспособности Индии
усвоить себе чужеземное искусство, так как она прекрасно умела усвоить и
