Г.Лебон. Психология народов и масс -
9 >
Основания для классификации, которых не могут дать анатомия, языки,
среда, политические группировки, даются нам психологией. Последняя
показывает, что позади учреждений, искусств, верований, политических
переворотов каждого народа находятся известные моральные и интеллектуальные
особенности, из которых вытекает его эволюция. Эти-то особенности в своей
совокупности и образуют то, что можно назвать душой расы.
Каждая раса обладает столь же устойчивой психической организацией, как
ее анатомическая организация. Что первая находится в зависимости от
устройства мозга, в этом трудно сомневаться. Но так как наука еще
недостаточно ушла вперед, чтобы показать нам детали его механизма, то мы не
можем брать его за основание. Впрочем ближайшее знакомство с ним нисколько
не может изменить описания психической организации, которая из него вытекает
и которую открывает нам наблюдение.
Моральные и интеллектуальные особенности, совокупность которых выражает
душу народа, представляют собой синтез всего его прошлого, наследство всех
его предков и побудительные причины его поведения. У отдельных индивидуумов
той же расы они кажутся столь же изменчивыми, как черты лица; но наблюдение
показывает, что большинство индивидуумов этой расы всегда обладает известным
количеством общих психологических особенностей, столь же прочных, как
анатомические признаки, по которым классифицируются виды. Как и эти
последние, психологические особенности воспроизводятся наследственностью с
правильностью и постоянством.
Этот агрегат общих психологических особенностей составляет то, что
обоснованно называют национальным характером. Их совокупность образует
средний тип, дающий возможность определить народ. Тысяча французов, тысяча