Библиотека политолога

86 >

обтесывались задумчивые колоссы, сидящие  с выражением спокойствия и величия
на своих каменных тронах.
     Все прочно и массивно в  этой архитектуре,  потому  что  она стремилась
быть вечной.
     Если  бы  из всех  народов  древности  нам были  известны  только  одни
египтяне,  то  мы за всем  тем могли бы утверждать,  что искусство --  самое
верное выражение создавшей его расовой души.
     Очень различные друг от друга народы:  эфиопы  (низшая  раса), греки  и
персы (высшие  расы), заимствовали свое искусство или  у одного  Египта, или
частью у Египта, частью у Ассирии. Посмотрим же, чем оно стало в их руках.
     Возьмем  сначала самый низший из только что поименованных нами народов,
эфиопов.
     Известно, что в очень раннюю эпоху египетской  истории  (XXIV династия)
народы  Судана,  воспользовавшись  анархией  и  упадком  Египта,   завладели
некоторыми  из  его  провинций  и основали царство, имевшее  последовательно
своей столицей Напату и Мероэ и сохранившие свою независимость в продолжение
многих веков. Ослепленные цивилизацией побежденных,  они пытались  подражать
их памятникам и искусству; но эти подражания, образцы которых у нас имеются,
большей частью грубые оболваненные статуи. Эти негры были варварами;  слабое
развитие их  мозга  осудило их  на  застой;  и  действительно,  несмотря  на
цивилизующее  влияние  египтян, продолжавшееся в  течение  многих веков, они
никогда не вышли из варварства.  Нет примера  ни в древней, ни в современной
истории,  чтобы  какое-нибудь негритянское племя  возвысилось до  известного
уровня  цивилизации;  всякий  раз,  когда в силу  одной из тех случайностей,
которые в древности сложились  в Эфиопии, а в наши  дни -- в Гаити,  высокая
цивилизация  попадала  в  руки  негритянской расы,  эта  цивилизация  быстро
принимала очень плачевные формы.

Следующая

86 >