Библиотека политолога

85 >

душевного склада какого-нибудь народа  и как они преобразовываются, переходя
от одной цивилизации к другой.
     В этом исследовании я займусь  только восточным  искусством. Генезис  и
преобразование  европейского искусства подчинялись  одинаковым  законам;  но
чтобы показать его эволюцию у  различных  народов,  нужно было  бы входить в
подробности, каких не допускают чрезвычайно тесные рамки этого исследования.
     Возьмем  сначала  искусство Египта и посмотрим,  чем оно некогда стало,
переходя последовательно к  трем  различным  расам: неграм Эфиопии, грекам и
персам.
     Из   всех  цивилизаций,   когда-либо   процветавших  на  земном   шаре,
цивилизация Египта наиболее полно вылилась в своем искусстве. Она выразилась
в  нем  с  такой силой  и  ясностью, что художественные  типы, родившиеся на
берегах Нила, могли годиться для одного только Египта и быть приняты другими
народами только после того, как они подверглись значительным изменениям.
     Египетское   искусство,   в  особенности  архитектура,  есть  выражение
особенного идеала, который в продолжение 50 веков постоянно интересовал весь
народ. Египет мечтал создать человеку нетленное жилище  ввиду его эфемерного
существования. Эта раса,  вопреки стольким другим, презирала жизнь и лелеяла
мысль о смерти.
     Более  всего ее  занимала неподвижная  мумия,  которая своими покрытыми
эмалью  глазами в своей  золотой маске  вечно  созерцает  в  глубине  своего
темного  жилища  таинственные  иероглифы. Не  опасаясь  никакой профанации в
своем гробовом  доме,  огромном,  как дворец,  среди расписанных и  покрытых
изваяниями  стен  бесконечных коридоров,  эти мумии находили здесь  все, что
прельщало  человека в течение  его короткого земного существования.  Для них
копались  подземелья, воздвигались обелиски, пилоны, пирамиды,  для  них  же

Следующая

85 >