Г.Лебон. Психология народов и масс -
84 >
верований. -- Примеры, представляемые большими изменениями, каким
подверглось арабское искусство в зависимости от рас, принявших ислам. --
Применение наших принципов к изменению происхождения и развития индусского
искусства. -- Индия и Греция черпали из одного источника, но ввиду различия
рас они пришли к искусствам, не имеющим никакого родства. -- Громадные
изменения, каким подверглась архитектура в Индии, в зависимости от
населявших ее рас и несмотря на сходство верований.
Исследуя отношения, связывающие душевный склад известного народа с его
учреждениями, верованиями и языком, я должен был ограничиться на этот счет
краткими указаниями. Чтобы осветить разносторонне подобные вопросы, нужно
было бы написать тома.
Что касается искусства, то здесь ясное и точное изложение несравненно
легче. Учреждения, верования -- вещи сомнительной определенности и очень
трудно поддающиеся объяснению. Нужно изучать сущности, меняющиеся с каждой
эпохой и скрывающиеся за мертвыми текстами, посвятить себя всецело
аргументации и критике, чтобы в конце концов прийти к спорным выводам.
Напротив, художественные произведения, в особенности памятники, очень
определенны и легко поддаются истолкованию. Каменные книги -- самые ясные из
книг, единственные, никогда не лгущие, и на этом основании я им отвожу
главное место в своих трудах по истории цивилизаций Востока. Я всегда питал
большое недоверие к литературным документам. Они часто вводят в заблуждение
и редко научают. Памятник никогда не обманывает и всегда научает. Он лучше
всего хранит мысль исчезнувших народов. Нужно сожалеть об умственной слепоте
специалистов, желающих находить на них только надписи.
Итак, мы кратко исследуем, каким образом искусства являются выражением