Библиотека политолога

74 >

новую их историю. К этой трудной работе я уже приступал во многих томах и не
намерен ее здесь возобновлять. Оставляя в стороне бесчисленные элементы,  из
которых образуется цивилизация, я выберу только один из них -- искусство.
     Однако  прежде, чем приступить  (в особой главе) к  изучению  эволюции,
совершаемой  искусством при  переходе от  одного народа к другому,  я  скажу
несколько   слов   об   изменениях,   испытываемых   остальными   элементами
цивилизации,  с тем, чтобы показать, что законы, приложимые к одному из этих
элементов,  приложимы также ко всем остальным, и что  если искусство народов
находится  в  связи с известным  душевным складом, то  и  язык,  учреждения,
верования и т.д. находятся в такой же взаимной зависимости и, следовательно,
не могут круто меняться и переходить от одного народа к другому.
     Эта  теория  может  казаться  парадоксальной,  поскольку  она  касается
религиозных верований, и однако в истории именно этих верований  можно найти
лучшие примеры, чтобы доказать, что народу так же невозможно  круто изменить
элементы своей  цивилизации, как индивиду изменить свой рост  или цвет своих
глаз.
     Без сомнения, всякому известно,  что  все  великие религии,  браманизм,
буддизм, христианство, ислам,  вызвали массовые  обращения среди целых  рас,
которые формально сразу их приняли; но когда углубляешься немного в изучение
этих  обращений, то сразу можно  заметить, что если и переменили  что-нибудь
народы, то  только название своей старой  религии, а не самую религию; что в
действительности принятые верования  подверглись изменениям, необходимым для
того, чтобы примкнуть к старым верованиям, которым они пришли на смену и  по
отношению   к   которым  были   только  простым   продолжением.   Изменения,
испытываемые верованиями при  переходе  от  одного  народа  к другому, часто

Следующая

74 >