Г.Лебон. Психология народов и масс -
69 >
нечто из ее душевного склада и из ее затаенных мыслей.
Действительно, настоящий художник, будь он архитектор, литератор или
поэт, обладает магической способностью передавать в великолепных обобщениях
душу известной эпохи и известной расы. Очень впечатлительные, почти
бессознательные, мыслящие преимущественно образами, очень мало
резонерствующие, художники являются самым верным зеркалом того общества, где
они живут; их произведения -- самые верные документы, на которые можно
указать, чтобы воспроизвести истинный образ какой-нибудь цивилизации. Они
слишком бессознательны, чтобы не быть искренними, и слишком восприимчивы к
впечатлениям окружающей их среды, чтобы не передавать верно ее идей, чувств,
потребностей и стремлений. Свободы у них нет никакой, и это составляет их
силу. Они заключены в тесном круге традиций, идей, верований, совокупность
которых образует душу расы и эпохи, наследие чувств, мыслей и внушений,
влияние которых на них всемогуще, потому что оно управляет темной сферой
бессознательного, в которой вырабатываются их произведения. Если бы, не имея
этих произведений, мы знали о минувших веках только то, что повествуют нам
нелепые рассказы и тенденциозные сочинения древних историков, то истинное
прошлое каждого народа было бы для нас почти столь же скрыто, как прошлое
той затопленной морем таинственной Атлантиды, о которой говорит Платон.
Свойство художественного произведения заключается в том, чтобы искренно
выражать потребности и идеи, вызвавшие его на свет; но если художественное
произведение -- верный язык, то этот язык часто трудно истолковать. Между
произведением и создавшей его бессознательной мыслью существует интимная
связь; но как найти нить, позволяющую нам восходить от одного к другой? Эта