Г.Лебон. Психология народов и масс -
66 >
искусства и эволюцией остальных элементов цивилизации. Ни в одну
историческую эпоху цивилизация не была так высока, как в настоящее время, и
ни в одну эпоху, может быть, не было более банального и менее
индивидуального искусства. Так как исчезли религиозные верования, идеи и
потребности, делавшие из искусства существенный элемент цивилизации в эпохи,
когда оно считало за святыни храмы и дворцы, то и само искусство стало
чем-то побочным, предметом развлечения, которому невозможно посвящать ни
много времени, ни много денег. Не будучи более предметом необходимости, оно
может быть только ремесленным и подражательным. Нет в настоящее время ни
одного народа, который бы имел национальное искусство, и каждый в
архитектуре, как в скульптуре, живет только более или менее удачными копиями
с отдаленных времен.
Искусство -- только низший род промышленности, когда оно перестает быть
выражением потребностей, идей и чувств известной эпохи. Я удивляюсь теперь
искренним произведениям наших средневековых художников, рисовавших святых,
рай и ад -- предметы очень существенные тогда и составлявшие главный центр
существования; но когда художники, у которых уже нет настоящих верований,
покрывают наши стены теми же сюжетами, силясь вернуться к технике другого
века, то они делают только жалкие подражания, совершенно не интересные для
настоящего времени и которые будет презирать будущее. Милые наивности
ребенка вызывают отвращение, когда им начинает подражать старик.
То, что сейчас сказано нами о живописи, приложимо и к нашей
архитектуре, пробавляющейся в настоящее время подражаниями формам,
соответствующим потребностям и верованиям, каких у нас уже нет. Единственная
искренняя архитектура наших дней, потому что она только одна соответствует