Библиотека политолога

65 >

только едва различаем, роль искусства едва  заметна, то можно предвидеть тот
день, когда  оно будет помещено если не среди низших, то по крайней  мере --
среди совершенно второстепенных проявлений цивилизации.
     Впрочем, очень много  доводов можно выставить против  того  мнения, что
искусство прогрессирует  одновременно с  остальными  элементами цивилизации:
оно имеет свою самостоятельную и специальную эволюцию. Возьмем ли
     Египет, Грецию или различные народы Европы, мы всегда  констатируем тот
общий закон, что  лишь  только искусство достигло  известного уровня, создав
известные  шедевры,  начинается немедленно  период  подражания,  за  которым
неизбежно  следует   период  упадка,   совершенно  независимый  от  движения
остальных элементов цивилизации. Этот период упадка продолжается до тех пор,
пока какая-нибудь политическая революция, нашествие, принятие  новой религии
или какой-нибудь другой фактор  не введут в искусство новых элементов. Таким
образом в средние века крестовые походы принесли знания и новые идеи, давшие
искусству толчок, который имел последствием преобразование  романского стиля
в готический.  Таким-же образом несколько веков спустя возрождение  изучения
греко-римской жизни повлекло за собой преобразование готического искусства в
искусство эпохи  Возрождения.  Точно так  же  в  Индии  нашествия  мусульман
привели к преобразованию индусского искусства.
     Важно также  заметить, что  так как искусство выражает  в  общих чертах
известные потребности цивилизации и соответствует известным чувствам, то оно
осуждено  претерпевать  согласные  с  этими  потребностями изменения и  даже
совершенно  исчезнуть, если сами родившие его потребности и чувства случайно
изменяются  или  исчезают. Из этого еще вовсе не следует, что  цивилизация в
упадке,  и  здесь мы опять  видим  отсутствие  параллелизма  между эволюцией

Следующая

65 >