Г.Лебон. Психология народов и масс -
64 >
история их цивилизации есть только история их торговли.
Наконец, существуют народы, у которых все элементы цивилизации, за
исключением искусства, остались в очень низком состоянии. Таковы были
моголы. Воздвигнутые ими в Индии памятники, стиль которых не заключает в
себе почти ничего индусского, до такой степени великолепны, что некоторые из
них признаются со стороны компетентных художников самыми прекрасными
произведениями рук человеческих; однако никому не придет в голову поместить
моголов среди высших рас.
Впрочем, можно заметить, что даже у самых цивилизованных народов
искусство достигало высшей ступени развития не всегда в кульминационную
эпоху их развития. У египтян и индусов самые совершенные памятники вместе с
тем и самые древние; в Европе процветало чудное готическое искусство,
удивительные произведения которого не имели себе никогда ничего равного в
средние века, рассматриваемые как полуварварская эпоха.
Итак, совершенно невозможно судить об уровне развития какого-нибудь
народа только по развитию его искусства. Оно, повторяю, составляет только
один из элементов его цивилизации; и вовсе не доказано, что этот элемент
точно так же, как литература -- самый высокий. Часто, напротив, у народов,
стоящих во главе цивилизации (у римлян в древности, у американцев в
настоящее время) художественные произведения -- самые слабые. Часто также,
как мы только что заметили, народы создавали свои литературные и
художественные шедевры в полуварварские века.
Итак, можно считать, что период индивидуальности в искусстве есть
расцвет его детства или его юности, но не его зрелого возраста, и если
принять во внимание, что в утилитарных заботах нового мира, зарю которого мы
