Г.Лебон. Психология народов и масс -
59 >
одними законами с величайшими трудностями и ценой беспрерывных революций.
Большие империи, состоящие из различных народов, всегда осуждены на
эфемерное существование. Если они существовали иногда продолжительное время,
как империя моголов, а потом англичане в Индии, то с одной стороны -- потому
что туземные расы были до такой сте пени многочисленны, до того различны и,
следовательно, до того враждебны друг другу, что они не могли и думать о
том, чтобы соединиться против иностранцев; с другой стороны -- потому что
эти чужеземные властелины имели довольно верный политический инстинкт, чтобы
уважать обычаи покоренных народов и предоставить им жить по своим
собственным законам.
Нужно было бы написать много книг и даже переделать всю историю с
совершенно новой точки зрения, если бы исследователи задались целью показать
все следствия, вытекающие из психологического склада народов. Более глубокое
изучение его должно было бы стать основанием для политики и для педагогики.
Можно даже сказать, что это изучение избавило бы людей от бездны ошибок и
многих переворотов, если бы народы вообще могли избегнуть злополучий,
вытекающих из свойств их расы, если бы голос разума не заглушался всегда
повелительным голосом предков.
Элементы, из которых образуется цивилизация, составляют внешние
проявления души создавших их народов. -- Важность этих различных элементов
разнообразится от одного народа к другому. -- Искусство, литература,
учреждения и т.д. играют у разных народов различную роль. -- Примеры,
представляемые в древности египтянами, греками и римлянами. -- Различные
элементы цивилизации могут иметь эволюцию, совершенно независимую от общего
