Библиотека политолога

45 >

исполняла программу древней монархии.  --  Противоположность  между  идеалом
англосаксонской расы и латинским идеалом. Инициатива гражданина,  замененная
инициативой  государства.  --  Приложение  изложенных  в   настоящем   труде
принципов к сравнительному изучению развития Северо-Американских Соединенных
Штатов  и испано-американских республик.  --  Причины  процветания  одних  и
упадка других, несмотря на  одинаковые  политические  учреждения.  --  Формы
правления и учреждения имеют только очень  слабое влияние на судьбы народов.
-- Эта судьба вытекает главным образом из их характера.
     История  в главных своих  чертах может быть  рассматриваема как простое
изложение  результатов,  произведенных  психологическим  складом   рас.  Она
проистекает из  этого склада, как дыхательные органы рыб из жизни их в воде.
Без  предварительного  знания  душевного склада  народа история его  кажется
каким-то  хаосом  событий,  управляемых одной  случайностью. Напротив, когда
душа народа нам известна, то жизнь его представляется правильным и фатальным
следствием  из его психологических черт. Во всех проявлениях жизни  нации мы
всегда находим, что неизменная душа расы сама ткет свою собственную судьбу.
     В особенности в политических учреждениях  наиболее очевидно проявляется
верховная власть  расовой души. Нам легко  будет  доказать  это  несколькими
примерами.
     Возьмем сперва Францию, т.е. одну из мировых стран, испытавших наиболее
глубокие перевороты, где в нисколько лет учреждения изменялись по виду самым
коренным образом, где партии кажутся не только различными, но как будто даже
несовместимыми  между собой.  Но  если  мы посмотрим с психологической точки
зрения на эти по-видимому столь несходные, на эти вечно борющиеся партии, то
нам придется констатировать, что они  в действительности обладают совершенно

Следующая

45 >