Г.Лебон. Психология народов и масс -
4 >
должны постепенно проявляться все вытекающие из нее последствия.
Итак, посредством просвещения и учреждений нужно приступить к
осуществлению современной мечты о равенстве. С их помощью мы стараемся,
исправляя несправедливые законы природы, отлить в одну форму мозги негров из
Мартиники, Гваделупы и Сенегала, мозги арабов из Алжира и наконец мозги
азиатов. Конечно, это -- совершенно неосуществимая химера, но разве не
постоянная погоня за химерами составляла до сих пор главное занятие
человечества? Современный человек не может уклониться от закона, которому
подчинялись его предки.
Я в другом месте показал плачевные результаты, произведенные
европейским воспитанием и учреждениями на низшие народы. Точно также я
изложил результаты современного образования женщин и не намереваюсь здесь
возвращаться к старому. Вопросы, которые нам предстоит изучить в настоящем
труде, будут более общего характера. Оставляя в стороне подробности, или
касаясь их лишь постольку, поскольку они окажутся необходимыми для
доказательства изложенных принципов, я исследую образование и душевный строй
исторических рас, т.е. искусственных рас, образованных в исторические
времена случайностями завоеваний, иммиграций и политических изменений, и
постараюсь доказать, что из этого душевного строя вытекает их история. Я
установлю степень прочности и изменчивости характеров рас и попытаюсь также
узнать, идут ли индивидуумы и народы к равенству или, напротив, стремятся
как можно больше отличаться друг от друга. Доказав, что элементы, из которых
образуется цивилизация (искусство, учреждения, верования), составляют
непосредственные продукты расовой души, и поэтому не могут переходить от
одного народа к другому, я определю те непреодолимые силы, от действия
