Г.Лебон. Психология народов и масс -
100 >
известно, на сколько они не сходны между собой в различных частях Индии. Нс
нужно очень опытного глаза, чтобы распознать деревянный сундучок резной
работы из Мисоры от такого же сундучка, украшенного резьбой в Гузра, или
чтобы различать драгоценную вещь с Орисского берега от драгоценной вещи с
Бомбейского берега.
Без сомнения, архитектура Индии, как и всех восточных народов,
архитектура по преимуществу религиозная; но как бы велико ни было
религиозное влияние, в особенности на Востоке, однако, влияние расы еще
гораздо значительнее.
Эта расовая душа, руководящая судьбой народов, руководит также их
верованиями, учреждениями и искусством; какой бы элемент цивилизации мы ни
изучали, мы всегда найдем ее в нем. Она -- единственная сила, которой
никакая другая не может превозмочь. Она представляет собой тяжесть тысяч
поколений, синтез их мысли.
Руководящих идей в каждой цивилизации всегда бывает очень немного. --
Крайняя медленность их возникновения и исчезновения. -- Идеи влияют на
поведение только после того, как преобразовались в чувства. -- Они участвуют
тогда в образовании характера. -- Благодаря медленности развития идей,
цивилизации обладают известной устойчивостью. -- Как устанавливаются идеи.
-- Действие рассуждений на массы совершенно ничтожно. -- Влияние утверждения
и престижа. -- Роль убежденных и апостолов. -- Искажение, испытываемое
идеями, когда они спускаются в массы. -- Общепринятая идея действует скоро
на все элементы цивилизации. -- Благодаря общности идей люди каждого века
имеют известный запас средних понятий, который делает их очень сходными в их
