Г.Лебон. Психология народов и масс -
10 >
англичан, тысяча китайцев, взятых случайно, конечно, должны отличаться друг
от друга; однако они обладают в силунаследственности их расы общими
свойствами, на основании которых можно воссоздать идеальный тип француза,
англичанина, китайца, аналогичный идеальному типу, какой представляет себе
натуралист,когда он в общих чертах описывает собаку или лошадь. В приложении
к различным разновидностям собаки или лошади подобное описание может
заключать только признаки, общие всем, но ничуть не те, по которым можно
различать их многочисленные породы.
Если только раса достаточно древняя и, следовательно, однородная, то
средний ее тип достаточно ясно определился, чтобы быстро укрепиться в уме
наблюдателя.
Когда мы посещаем чужой народ, то только поражающие нас особенности
можно признать общими всем обитателям объезжаемой нами страны, потому что
одни только они постоянно повторяются.
Индивидуальные отличия редко повторяются, а потому и ускользают от нас;
и вскоре мы не только умеем различать с первого взгляда англичанина,
итальянца, испанца, но начинаем замечать в них известные моральные и
интеллектуальные особенности, которые составляют как раз те основные черты,
о которых мы говорили выше. Англичанин, гасконец, нормандец, фламандец
соответствуют в нашем уме вполне определенному типу, который мы можем легко
описать. В приложении к отдельному индивидууму описание может быть очень
недостаточным, а иногда неверным; но в приложении к большинству индивидуумов
известной расы оно дает самое верное его изображение. Бессознательная
мозговая работа, с помощью которой определяются физический и психических тип
какого-нибудь народа, совершенно тождественна по существу с методом, который
дает возможность натуралисту классифицировать виды.