Библиотека политолога

8 >

быть серьезным фактом, именно за свободу государства и  свободу  индивида  в
государстве [13]. И это потому, что для фашиста все в  государстве  и  Ничто
человеческое или духовное не существует и тем более не  имеет  ценности  вне
государства. В этом смысле фашизм тоталитарен и фашистское государство,  как
синтез и единство всех ценностей, истолковывает  и  развивает  всю  народную
жизнь, а также усиливает ее ритм [14].

       8. Антисоциализм и корпоративизм

     Вне  государства  нет  индивида,  нет  и  групп  (политических  партий,
обществ,  профсоюзов,  классов)  [15].  Поэтому  фашизм  против  социализма,
который  историческое  развитие  сводит  к  борьбе  классов  и  не  признает
государственного  единства,  сливающего  классы  в  единую  экономическую  и
моральную реальность; равным образом фашизм против классового синдикализма.
     Но  в  пределах  правящего   государства   фашизм   признает   реальные
требования, из которых берут начало социалистическое и профсоюзное движения,
и реализует их в корпоративной системе интересов, согласованных  в  единстве
государства [16].

       9. Демократия и нация

     Индивиды  составляют:  классы  соответственно   категориям   интересов,
профсоюзы соответственно  различным,  объединенным  общим  интересом  сферам
экономической  деятельности;  но  прежде  и  главнее  всего  они  составляют
государство. Последнее не является числом в виде суммы индивидов, образующих
большинство народа. Поэтому фашизм против демократии, приравнивающей народ к
большинству, и снижающей его до уровня многих [17].
     Но он сам является настоящей формой демократии,  если  народ  понимать,
как должно, качественно, а не количественно,  т.  е.  как  наиболее  мощную,
моральную, истинную и  последовательную  идею.  Эта  идея  осуществляется  в
народе через сознание и волю немногих, даже одного, и, как идеал,  стремится

Следующая

8 >