Библиотека политолога

36 >

     Фашизм не отрицает государства; он  утверждает,  что  национальное  или
имперское общество граждан может быть мыслимо только  в  форме  государства.
(Государство, Антигосударство, Фашизм "С. и Р", т. II, стр. 294).
     Для нас нация есть прежде всего дух, а не только территория.
     Были государства, имевшие громадные территории, и не оставившие следа в
человеческой истории.  Нация  не  есть  число,  ибо  в  истории  были  очень
маленькие,  микроскопические  государства  оставившие  незабываемые,  вечные
памятники в области искусства и философии. Величие нации это  комплекс  всех
этих качеств, всех этих условий Нация велика, когда  реализует  силу  своего
духа (речь в Неаполе 24 окт. 1922 г.; "С. и Р.", т. II, стр. 36).
     Мы желаем объединить нацию в суверенном государстве, оно  над  всеми  и
может быть против всех, ибо представляет  моральную  непрерывность  нации  в
истории. Без государства нет нации. Тогда имеются лишь  человеческие  толпы,
доступные всякому разложению, которому  может  подвергнуть  их  история.  (В
Национальном Совете Фашистской Партии 8 авг. 1924 г.; "С. и Р.", т. IV,  стр
244).

     21. Я верю, что если народы хотят жить, они должны развивать  известную
волю к власти, иначе они лишь существуют, тянут лямку  в  жизни  и  делаются
добычей более сильного народа, развившего такую волю к власти (Речь в Сенате
27 мая 1926 г., "С. и Р.", т. V).

     22. Фашизм перековал  характер  Итальянцев,  сорвав  с  наших  душ  все
нечистые наросты, закалив ,его для всяких жертв и придал  Итальянскому  лицу
настоящую силу и красоту. (Речь 25 мая 1926 г.; "С и Р.", т. V, стр. 346).
     Уместно пояснить внутренний характер и  глубокое  значение  фашистского
набора. Дело идет не только о церемонии, но о важнейшем  моменте  в  системе
воспитания и полной тоталитарной подготовки  итальянца,  которую  фашистская

Следующая

36 >