Библиотека политолога

33 >

характере, оно есть государство католическое,  но  фашистское,  даже  прежде
всего,  исключительно  и  главным  образом,   фашистское.   Католицизм   его
восполняет и мы это открыто заявляем, но пусть никто даже не  пытается,  под
видом философии или метафизики, подменить карты на  столе.  (Речь  в  Палате
Депутатов, 13 мая 1929 г., "С. и Р", т. VII, стр 105.
     ...Государство, сознающее  свою  миссию  и  представляющее  двигающийся
вперед народ; государство, непрерывно его преобразующее,  даже  его  внешний
облик. Такому народу государство должно говорить  великие  слова,  побуждать
его на великие  дела  и  великие  идеи,  а  не  только  заниматься  текущими
административными делами (там же, стр. 107).

     13. Понятие свободы не абсолютно, ибо в жизни нет  ничего  абсолютного.
Свобода не право,  а  долг,  не  подарок,  а  завоевание;  не  уравнение,  а
привилегия. Понятие свободы меняется во времени. Есть свобода во время мира,
которая не может быть свободой в  военное  время.  Есть  свобода  в  богатые
времена, которая не может быть дозволена во времена бедности. (Речь  в  5-ую
годовщину учреждения дружин 24 марта 1924 г., "С. и Р ", т. IV, стр. 77)
     В нашем государстве свобода индивида не  отсутствует.  Он  обладает  ею
более, чем изолированный человек, ибо государство его защищает и он является
частью государства. Изолированный человек остается без защиты.  (Е.  Людвиг.
Разговоры с Муссолини, стр. 129).

     14. Ныне  мы  возвещаем  миру  создание  могущественного  объединенного
Итальянского государства, от Альп до Сицилии. Это государство  выявляется  в
концентрированной, организованной и объединенной демократии, в каковой народ
движется по своей воле, ибо, господа,  или  Вы  впустите  народ  в  крепость
государства, и он будет защищать его, или он будет вне государства  и  тогда

Следующая

33 >