Библиотека политолога

24 >

моральным заповедям отечества.
     Фашизм желает сильного, органичного и в то  же  время  опирающегося  на
широкую народную базу государства. Фашистское государство потребовало в свою
компетенцию также и экономику, поэтому чувство государственности посредством
корпоративных, социальных и воспитательных учреждений им созданных, проникло
до крайних разветвлений, и в государстве все политические,  экономические  и
духовные  силы  нации   выявляются,   будучи   введены   в   соответствующие
организации. Государство, опирающееся на  миллионы  индивидов,  которые  его
признают,  чувствуют,  готовы  ему  служить,  не  может  быть   тираническим
государством  средневекового  владыки.  Оно  не  имеет   ничего   общего   с
абсолютными государствами до или после 1789 года.
     В фашистском государстве индивид не уничтожен, но скорее усилен в своем
значении, как солдат в строю не умален, а  усилен  числом  своих  товарищей.
Фашистское  государство  организует  нацию,  но  оставляет   для   индивидов
достаточное пространство; оно ограничило бесполезные  и  вредные  свободы  и
сохранило существенные. Судить в этой области может  не  индивид,  а  только
государство.

       12. Фашистское государство и религия

     Фашистское  государство  не  остается  безразличным  перед  религиозным
явлением вообще и перед  положительной  религией,  в  Частности,  каковой  в
Италии является католицизм. Государство не  имеет  своей  теологии,  но  оно
имеет мораль. В фашистском государстве религия рассматривается, как одно  из
наиболее глубоких проявлений духа, поэтому  она  не  только  почитается,  но
пользуется защитой и покровительством.
     Фашистское  государство  не  создало  своего  "Бога",  как  это  сделал
Робеспьер в момент крайнего бреда Конвента; оно не стремится тщетно, подобно
большевизму, искоренить религию из народных душ. Фашизм чтит  Бога  аскетов,

Следующая

24 >