Библиотека политолога

17 >

     Вот  почему  фашизм,  занимавший  до  1922  года,  в  виду   преходящих
соображений, республиканскую, в тенденции, позицию, перед Походом на Рим  от
нее отказался в убеждении, что ныне вопрос о политической форме  государства
не является существенным и что при  изучении  образцов  бывших  и  настоящих
монархий или  республик  явствует,  что  монархия  ь  республика  не  должны
обсуждаться под  знаком  вечности,  но  представляют  собой  формы,  в  коих
выявляются   политическая   эволюция,   история,   традиция   и   психология
определенной страны.
     Теперь фашизм преодолел противопоставление "монархия -  республика",  в
котором завяз демократизм, отягощая первую всеми  недостатками  и  восхваляя
последнюю, как совершенный строй.  Теперь  видно,  что  бывают  по  существу
реакционные и абсолютные республики  и  монархии,  приемлющие  самые  смелые
политические и социальные опыты.

       7. Ложь демократии

     В   одном   из   своих   "философских   размышлений"   Ренан,   имевший
предфашистские просветы, говорит: "разум, знание - продукты человечества, но
это химера - желать разума непосредственно для народа и через народ".
     "Для существования разума вовсе нет необходимости, чтобы он  был  общим
достоянием. Во всяком случае, если бы подобное приобщение  к  разуму,  нужно
было проделать, не следует его начинать с низшей демократии, которая привела
бы  к  уничтожению  всякой  труднодостижимой  культуры   и   всякой   высшей
дисциплины".
     "Принцип, что общество существует только  для  благополучия  и  свободы
индивидов, его составляющих, не представляется согласным с планами  природы,
где принимается во внимание только вид, а индивид приносится в жертву. Нужно
весьма опасаться, что последним словом так называемой (спешу прибавить,  что
ее можно понимать и иначе) демократии станет такое  социальное  общество,  в

Следующая

17 >