Библиотека политолога

14 >

которые материально или духовно мучают народы мира.

       3. Против пацифизма: война и жизнь, как долг

     Прежде всего фашизм не верит в возможность и пользу  постоянного  мира,
поскольку  в  общем  дело  касается  будущего   развития   человечества,   и
оставляются в стороне соображения текущей  политики.  Поэтому  он  отвергает
пацифизм, прикрывающий отказ от борьбы и боязнь жертвы.
     Только война напрягает  до  высшей  степени  все  человеческие  силы  и
налагает  печать  благородства  на  народы,  имеющие  смелость   предпринять
таковую. Все другие испытания являются второстепенными, так  как  не  ставят
человека перед самим собой в выборе  жизни  или  смерти.  Поэтому  доктрина,
исходящая из предпосылки мира, чужда фашизму
     Также   чужды   духу   фашизма   все   интернациональные    организации
общественного характера, хотя они ради выгоды при определенных  политических
положениях могут быть приняты. Как  показывает  история,  такие  организации
могут  быть  развеяны  по  ветру,  когда  Идейные  и  практические   чувства
взбаламучивают сердца народов.
     Этот  анти-пацифистский  дух  фашизм  переносит  и  в  жизнь  отдельных
индивидов. Гордое  слово  дружинника  "Меня  не  запугать"  (me  ne  frego),
начертанное на повязке раны, есть не только  акт  стоической  философии,  не
только вывод  из  политической  доктрины;  это  есть  воспитание  к  борьбе,
принятие риска, с ней соединенного; это есть новый стиль итальянской жизни
     Таким образом фашист принимает и любит жизнь;  он  отрицает  и  считает
трусостью самоубийство;  он  понимает  жизнь,  как  долг  совершенствования,
завоевания. Жизнь должна быть возвышенной и  наполненной,  переживаемой  для
себя самого, но главное для других, близких и далеких, настоящих и будущих.

       4. Демографическая политика и наш "ближний"

Следующая

14 >