Бенито Муссолини. Доктрина фашизма -
10 >
проявлениях своего развития [21]. Отсюда организация и, экспансия, хотя бы в
возможности. Таким образом, государственная воля уравнивается по природе с
человеческой волей, не знающей в своем развитии пределов и доказывающей
своим осуществлением собственную бесконечность [22].
12. Содержание государства
Фашистское государство, высшая и самая мощная форма личности, есть
сила, но сила духовная. Она синтезирует все формы моральной и
интеллектуальной жизни человека. Поэтому государство невозможно ограничить
задачами порядка и охраны, как этого хотел либерализм. Это не простой
механизм, разграничивающий сферы предполагаемых индивидуальных свобод.
Государство есть внутренняя форма и норма, дисциплинирующая всю
личность и охватывающая, как ее волю, так и разум. Его основное начало
главное вдохновение человеческой личности, живущей в гражданском обществе,
проникает в глубину, внедряется в сердце действующего человека, будь он
мыслитель, артист или ученый: это душа души.
13. Авторитет
В результате фашизм не только законодатель и создатель учреждений, но
воспитатель и двигатель духовной жизни. Он стремится переделать не форму
человеческой жизни, но ее содержание, самого человека, характер, веру.
Для этой цели он стремится к дисциплине и авторитету, проникающему дух
человека и в нем бесспорно властвующему. Поэтому его эмблема ликторская
связка, - символ единения, силы и справедливости.
Глава вторая - ПОЛИТИЧЕСКАЯ И СОЦИАЛЬНАЯ ДОКТРИНА
1. Происхождение доктрины
Когда в далекий теперь месяц март 1919 года, через газету "Il Popolo
d'Italian, я созвал в Милане оставшихся участников войны, следовавших за
мной с момента учреждения дружин (fascio) революционного действия, что