В.А.Авксентьев, И.О.Бабкин, Н.П.Медведев, А.Ю.Хоц, В.В.Шнюков. Ставрополье: этноконфликтологический портрет -
59 >
принадлежности. Разумеется, на основании событий последних лет
наибольшую степень аффилированности со своей этнической группой
демонстрируют чеченцы, среди которых в опросе принимали участие многие из
тех, кто в течение последних 2-5 лет покинул Чеченскую Республику и
обосновался на Ставрополье. Немалая часть их полагает себя в конфронтации с
российским государством, причем именно как этническая группа, а не как
граждане Российской
Федерации. Однако хотелось бы обратить внимание на другой результат
настоящего исследования, а именно на возросшую значимость этнической
принадлежности у славянской части населения (причем, судя по данным,
полученным в ходе личных интервью, большинство славян полагают себя
аффилированными именно с русским этносом). Если в период с 1998 г. по 2000
г. сумма, положительных ответов на этот вопрос среди русских не превышала
25-35%, то
теперь значимость для себя своей этнической принадлежности декларирует
свыше 70% опрошенных. Разумеется, это значение допускает, колебания в 5-8%
по причине того, что русские составляли около 83% от общего количества
респондентов, однако сдвиги в этом направлении налицо.
На наш взгляд, причина такой динамики заключается не только в
сохраняющейся напряженности в межэтнических отношениях на Ставрополье.
Проводимые федеральными правительством мероприятия по укреплению у граждан
патриотических чувств во многом строятся на символах и образах русскости,
что в общем-то, вполне естественно, так как мифы и символы советского
интернационализма еще не до конца реабилитированы. Это обращение государства
получило, по нашему мнению, вполне ожидаемый отклик, так как за последние
десять лег символы, образы русскости эксплуатировались лишь рядом