Сергей Морозов. Заговор против народов России сегодня -
4 >
Кому-то эти группы нужны и из кого-то они состоят - но современная
политическая наука подает все в маскирующем истину свете.
Меняется техника, меняется биология, меняются люди. Существование новых
общностей, не отождествляющих себя с людьми как таковыми, не имеющих
представления о таких понятиях, как благо нации или вред нации, состоящих из
людей, безошибочно распознающих собственно "людей" и видящих во всех прочих
просто двуногих, в отношении которых нет ни добра, ни зла - это скорее тема
антиутопии, чем социального исследования. Более того, при психологическом
анализе современного общества прорисовываются группы, вообще не ведающие
понятия добра и зла, понимающие мир однообразно и живущие своей иерархией и
своими законами. Это не люди в общепринятом смысле. Как их только не
называли - даже грибами в попытке подчеркнуть иную биологическую природу.
Действительно, большая часть гриба - это подземная сеть, сообщающаяся с
другими грибами, являющаяся связующим звеном, управляющая всеми и не имеющая
центра. И если на людях заводятся грибки, то почему бы и на нации как
организме не завестись какой-нибудь биологической погани? И с каких позиций,
в рамках каких наук все вышеперечисленное понимать?
Иcторико-идеологические концепции описывают жизнь, и только во вторую
очередь ее определяют. Рано или поздно жизнь меняется, и представлять ее со
старых позиций становится невозможно. Вместе со временем меняются термины, и
даже говорить о новых событиях удается с трудом. Нехватки теорий ни в
России, ни в мире не ощущается, но только на первый взгляд. Только из
последних -- либерализм, этногенез и многочисленные формы марксизма...
Интерес к социальным наукам падает в первую очередь из-за нерезультативности